Ты думаешь легко идти, когда каждый шаг может быть новой потерей, а может приобретением. Приобретая, мы ведь еще не знаем, какая в этом ценность, теряя мы начинаем ценить, но потери уходят глубоко в прошлое.
Каждый шаг светлый, отзывается эхом по всему нашему сознанию, да так, что поднимает даже самые потаенные переживания внутренние. Это всегда освежает нас и омолаживает, в то время, как новая потеря добавляет мудрости, а с ней и седины. Все проходит, как и проходят ощущения боли, или радости, но ценные мгновения оседают в те тайники души, или сознания(духа), о которых человек забывает в минуты земного веселия, или скорби, так словно для них нужна особенная нейтральная зона, как некое самостоятельное независимое от земных реалий состояние покоя, когда мы уже не радуемся приобретениям, и не скорбим о потерях, но снова прикасаемся к мгновениям вечным. Что они таят, сколько в них проникновенных тайных желаний, которыми часто не знает, как распоряжаться их обладатель. Но ведь почему-то именно они доставляют счастье и блаженство каждому, кто их достигает. Мгновения счастья и чистоты.
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 12675 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Секрет - Николай Агапьев Деян. 17:26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
Теология : Дневник по книге пророка Амоса - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Господь призывает пастуха из Иудеи, Амоса, пророчествовать в Израильском царстве, хотя примерно в то же время там пророчествовал пророк Иона. Почему так?
